胶东赏石
五、明清——继承发展期
走出中华赏石文化低谷的元代后，明清两代的赏石活动空前活跃，赏石文化得到长足发展。此期烟台赏石文化特点是：名家继承两宋的立言，继续为烟台赏石立撰；新石种不断面世，多部石谱先后予以记载。现摘其要，简介如下：
砣矶砚于北宋熙宁年间面世，因具较高的欣赏和使用价值，明清文人争相收藏，并在宋代李之彦(文学家)高度称赏基础上，先后有《唐录》、《西清砚谱》(作者不详)、唐询的《砚录》、徐谓的《砣矶砚铭》、朱彝尊的《砣矶砚铭》等记砚专著皆有记载、评价和颂扬。清代董寄庐有“石家藏此砚而宝之”的评价，魏坤还特作20句七言诗而歌之。更有甚者此砚已成为地方官吏敬献皇帝的贡品，现故宫博物院尚珍藏一方，上刻五螭，砚底镌有乾隆皇帝诗，乾隆觉得砣矶砚不亚于端砚。
弹子窝石因苏轼采藏并吟诗，也引起明清文人的共鸣。明代诗人、文学大家王世贞(1526-1590)，晚年游蓬莱阁，观弹子窝石，“因记苏长公一章，拾取数拾枚，为玩遂戏”，并效具体，步其韵，也做20句诗奉和而赞颂。
研究明清烟台赏石文化，《素园石谱》和《怪石录》两部名著不可不读。《素园石谱》为明代对我国赏石史贡献最大的书画家林有麟(松江华亭人，字仁甫，官至龙安知府)编著，成书于万历41年(1614)。该书分四卷，共收石玩74品，每品皆绘石图，图后有赏析说明。吴子野采藏的北海十二石绘图载入第四卷，列73品石位。图后原文转载苏轼的《北海十二石记》。林公的画笔让世人大饱北海十二石的眼福。
《怪石录》为清代仁和(今杭州)名士沈心(据传唐杜甫后裔)所著，成书于乾隆14年(1794)。沈心在山东青州为客时，对所闻所见山东各地产的25种怪石进行了考证和记述，单就涉及烟台的怪石达16种，其中有古名石莱州的滑石、绿冻石，蓬莱的弹子窝石，长岛的彩岩石壁、球石、北海砣矶石、砣矶砚；对彼时发现的新石种的记载，有莱州的牡丹石、桃花石、竹叶石；长岛的松石、镜石；莱阳的鱼石、凤石、彩石、海石等。对以上各石著者或转载古人的记载、评价，或自撰诗文进行介绍、评价、和赞颂。该书是至清代烟台赏石文化的“百科石典”，是研究烟台赏石文化不可或缺的珍贵资料。此外，明崇祯抗清宿将左懋第、文人顾应详、陈梦壁、闫士选，清代文人李荫清、张等无数学者到蓬莱、长岛旅游所留下描写烟台赏石的大量诗文，皆为明清烟台赏石文化的重要组成部分。
